楢山节考
The Ballad of Narayama
这是一个关于生存与死亡最原始的寓言，残酷得让人战栗，却又温情得让人落泪。在日本信浓深处的贫瘠山村里，流传着一条不成文却没人敢违抗的铁律：只要老人到了七十岁，就必须由长子背上楢山，以此祭神，实则是为了节省口粮让年轻人活下去。 故事的主角阿玲婆，今年六十九岁。在这个连老鼠都要为了争夺食物而厮杀的村子里，她却有着一副极其硬朗的身板和一口整齐结实的牙齿。这本该是健康的象征，但在食物匮乏的绝境中，老而不死显得贪婪，牙齿完好更成了被孙辈嘲笑吃闲饭的羞耻。阿玲婆不仅不畏惧死亡，反而以一种近乎神圣的虔诚在筹备着自己的终点。 在那个大雪封山的日子到来之前，阿玲婆心里还有三桩放不下的心事。大儿子辰平刚成了鳏夫，需要个知冷知热的女人；长孙不懂事，带回来的媳妇似乎有着不可告人的秘密；而最让她揪心的，是那个有些迟钝的二儿子，至今还没尝过女人的滋味。为了在这个冷酷的世界里给儿孙铺平后路，阿玲婆展现出了惊人的行动力。 最让人触目惊心的一幕发生在石臼旁。为了让自己看起来更像个该去死的老人，也为了打消儿子对她的留恋，阿玲婆狠心将下巴重重磕在石臼边缘，鲜血淋漓中生生砸断了自己的门牙。她笑着向村人展示那口豁牙，仿佛那是她获得前往天国门票的勋章。 随着村里雨屋一家因为偷盗粮食被全村人执行了残酷的私刑，阿玲婆意识到冬天的脚步近了。第一朵雪花飘落的时候，就是她启程的日子。她准备好了饭团，穿上了草鞋，平静地趴在了儿子辰平的背上。通往楢山的路崎岖险恶，沿途是累累白骨和盘旋的乌鸦，这是一场生者送别死者的悲壮仪式，也是母爱对残酷生存法则最无声的对抗。
剧情简介
这是一个关于生存与死亡最原始的寓言，残酷得让人战栗，却又温情得让人落泪。在日本信浓深处的贫瘠山村里，流传着一条不成文却没人敢违抗的铁律：只要老人到了七十岁，就必须由长子背上楢山，以此祭神，实则是为了节省口粮让年轻人活下去。 故事的主角阿玲婆，今年六十九岁。在这个连老鼠都要为了争夺食物而厮杀的村子里，她却有着一副极其硬朗的身板和一口整齐结实的牙齿。这本该是健康的象征，但在食物匮乏的绝境中，老而不死显得贪婪，牙齿完好更成了被孙辈嘲笑吃闲饭的羞耻。阿玲婆不仅不畏惧死亡，反而以一种近乎神圣的虔诚在筹备着自己的终点。 在那个大雪封山的日子到来之前，阿玲婆心里还有三桩放不下的心事。大儿子辰平刚成了鳏夫，需要个知冷知热的女人；长孙不懂事，带回来的媳妇似乎有着不可告人的秘密；而最让她揪心的，是那个有些迟钝的二儿子，至今还没尝过女人的滋味。为了在这个冷酷的世界里给儿孙铺平后路，阿玲婆展现出了惊人的行动力。 最让人触目惊心的一幕发生在石臼旁。为了让自己看起来更像个该去死的老人，也为了打消儿子对她的留恋，阿玲婆狠心将下巴重重磕在石臼边缘，鲜血淋漓中生生砸断了自己的门牙。她笑着向村人展示那口豁牙，仿佛那是她获得前往天国门票的勋章。 随着村里雨屋一家因为偷盗粮食被全村人执行了残酷的私刑，阿玲婆意识到冬天的脚步近了。第一朵雪花飘落的时候，就是她启程的日子。她准备好了饭团，穿上了草鞋，平静地趴在了儿子辰平的背上。通往楢山的路崎岖险恶，沿途是累累白骨和盘旋的乌鸦，这是一场生者送别死者的悲壮仪式，也是母爱对残酷生存法则最无声的对抗。
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观影点评
导演今村昌平是日本电影界最著名的昆虫学家，他总是习惯用一种观察昆虫交配与捕食的冷静视角来审视人类。在这部获得戛纳金棕榈大奖的杰作中，他彻底撕掉了文明的遮羞布，将人还原成了动物。 整部电影充满了生猛的生命力。导演不断地穿插蛇吞鼠、螳螂交配、猫头鹰捕食的空镜头，将人类的性爱、食欲与动物的本能行为并置。在这里，生与死、性与食不再是对立的，而是生命这枚硬币的一体两面。画面虽然粗粝，甚至有些泥泞和肮脏，但这种不加修饰的真实感，反而构建出一种动人心魄的野性之美。 坂本澄子饰演的阿玲婆，贡献了影史上最震撼的母亲形象之一。为了演好这个角色，正值盛年的她不惜削短门牙，那种从骨子里透出的慈悲与决绝，足以击穿所有观众的心理防线。特别是影片最后，母子二人在风雪中攀登楢山的长镜头，没有一句台词，只有沉重的喘息和呼啸的风声，却把母爱的伟大与生存的悲凉推向了极致。 这绝不是一部轻松的爆米花电影，它像一块粗糙的砺石，会磨痛你的神经。但当你跟随辰平的脚步，在漫天大雪中看着母亲孤坐山头等待死亡的那一刻，你会感受到一种前所未有的心灵激荡。它让我们重新思考，在极端环境下，人之所以为人的尊严究竟在何处。这是一部看一遍就会刻在脑海里一辈子的电影。
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